TERROR FOLK - terror moderno inspirado en lo clásico.

                 Este mes no puedo dejar pasar la oportunidad de hablar sobre uno de mis subgéneros favoritos, el Folk Horror o Terror Folk. Esta temática en los últimos años ha vuelto a tener relevancia, sobre todo en videojuegos, en parte gracias a la globalización, extendiendo el conocimiento que tenemos sobre otras culturas y creencias. 

En el cine ha llegado de la mano de directores como Robert Eggers con, “La Bruja” (2016) y de Ari Aster con, “Midsommar” (2019); siendo estas dos de las obras más reconocidas del género en los últimos tiempos, aunque no las únicas. 

                El término fue acuñado por primera vez en 1971 por Rod Cooper, un crítico de cine estadounidense, en su reseña sobre The Blood on Satan´s Claw, (La piel de Satán, como fue su traducción), película inglesa del director Piers Haggards, que trata sobre el macabro hallazgo de dos niños de una garra de Satán que toma posesión de un pequeño pueblo rural, llevando a sus habitantes a cometer horrendos sacrificios en nombre del señor de las tinieblas. En esta reseña utilizó el término para hacer referencia a elementos determinados en dicha obra, tales cómo un entorno rural y aislado, así como las creencias o rituales religiosos precristianos, en este caso en particular sobre rituales satánicos, producto del pánico satánico que fue tan característico de los 70´s con el resurgimiento de creencias paganas y la cultura hippie; Charles Manson y la familia, el Hijo de Sam y más tarde Richard Ramírez, más conocido como The Nightstaker, hasta Calabozos y Dragones fue tildado de satánico junto con muchos artistas musicales. 

Se entiende por FOLK, un grupo de personas que conforman una tribu, sociedad o nación y LORE, todas aquellas creencias, mitos, leyendas, rituales y dialectos propios de dichas tribus o sociedades; Componiendo así el FOLCLORE de un grupo determinado de personas. 

                Hay temas claves que se desarrollan dentro del Folk Horror que los hacen merecedor de esta clasificación: 

El bosque o las zonas rurales son ambientes que pueden despertar tanto fascinación como miedo, puede ser un refugio, fuente de vida y alimento, así como un lugar misterioso, oscuro y aterrador. Tanto en la psicología, en el cine o en la literatura, es la representación del subconsciente, lugar donde todos nuestros traumas y miedos se esconden. Todos estos elementos lo convierten en la metáfora perfecta de la dualidad de la naturaleza humana. Bruno Bettelhein, psicólogo y psicoanalista vienés escribió en su libro El bosque en los cuentos de hadas, 

“El bosque simboliza el lugar donde se debe afrontar y vencer la oscuridad; dónde se resuelven las dudas acerca de lo que uno es; y dónde uno empieza a comprender lo que quiere ser”

            El papel de la naturaleza es clave para aportar misticismo y suspenso, las fuerzas caóticas e indómitas que escapan al control y la comprensión de quien es “ajeno” a estos lugares aportan un componente perfecto para desarrollar todos los defectos y virtudes de los personajes. La prueba de carácter que el protagonista debe superar para vencer el mal o las fuerzas oscuras. 

Otro elemento fundamental de este subgénero son los elementos culturales, las tradiciones, los rituales, las vestimentas, los idiomas o dialectos, y es justo en este punto donde los Mitos y leyendas enraízan, al igual que en las creencias cristianas, en los mitos y leyendas paganas existen criaturas, espíritus y fuerzas malignas que son utilizadas por dichas culturas y sociedades para hacer respetar, imponer y/o justificar dichas creencias y rituales, en consecuencia perpetuando, también, el respeto por la madre naturaleza y todos los misterios que guarda. 

“No vayas a jugar al bosque sin permiso que te puede llevar el pomberito” una frase que puede resultar muy común, en ciertos lugares, utilizada para asustar a los niños y evitar que se pierdan solos en el bosque, esta criatura clásica del folclore de muchas partes de Argentina, Paraguay y Brasil también tiene varias versiones cinematográficas como, “El Pombero, La Leyenda” (2011) de Matías Valentín Amadey y anterior a esta, el clásico “Embrujada” (1969), escrita y dirigida por Armando Bó, protagonizada por la icónica Isabel  -La Coca- Sarli. 

Así también nos topamos con otras leyendas populares como los círculos de hadas en Irlanda, tema del que trata la reciente estrenada película de la directora Ishana Night Shyamalan, “The Watchers” (Los Vigilantes, 2024) o “MEN” (2022), escrita y dirigida por Alex Garland que nos acerca algunas figuras del folclore anglosajón y los celtas cristianos con fascinantes representaciones del Hombre Verde, símbolo del renacimiento de la primavera y la Sheela na Gig, figura que utilizaban para protegerse contra la muerte, el mal y los demonios. En “Antlers” (2021) de Scott Cooper, veremos a los wendigos, criaturas antropomórficas que se esconden en el bosque y devoran personas, representado la codicia y la glotonería a modo de promover la cooperación entre comunidades, muy típico del folclore escocés, estadounidense y muchas partes de Canadá; Incluso en series como True Detective, en su última temporada, hablan mucho sobre el folclore de las tribus de Alaska. Por supuesto, no puedo dejar de mencionar, una figura clásica, no solo de los cuentos infantiles, sino, además de muchos folclores alrededor del mundo, lo que la hacen dueña de muchos nombres como, la Baba Yaga en Rusia, Maléficae, durante la Edad Media en Europa, Uay, en México, las Sibilas en la antigua Roma y Grecia, la Yama-uba o Yamanba en Japón, Brugga para los nórdicos, de dónde se cree que proviene la palabra Bruja, como la conocemos. 

Las Brujas han sido demonizadas por las instituciones católicas durante siglos pero, algo es seguro, ha existido desde que existen las sociedades, en general como curanderas o representando todas aquellas cualidades en las mujeres consideradas tóxicas para la sociedad patriarcal, pero al igual que otras criaturas mitológicas se les han atribuido cualidades sobrenaturales tanto buenas como malignas, utilizando estas últimas para asustar, esto se ha trasladado, como es de esperarse a la cultura popular a través de series como American Horror Story, en su temporada “Coven” y películas, como la ya mencionada, “The VVitch” de Eggers, “The Season of the Witch” (1972) de George Romero, “Gretel y Hansel” (2020) de Oz Perkins o “Baba Yaga, terror en el Bosque” (2020) de Svyatoslav Podgayevskiy  y sin duda, debo mencionar el terror japonés o J-Horror dónde existe una enorme cantidad de películas relacionadas con el folclore japonés, los Yo-kais, estos espíritus o espectros malignos que pueden poseer o atormentar a todas horas, algunas muy conocidas alrededor del mundo como, “Ringu” (1998) de Hideo Nakata, más conocida por su versión estadounidense, The Ring (2003) del director Gore Verbisnki y otros clásicos como “Ju-On: The Grudge” (2002) y “Suicide Forest Village” (2021) de Takashi Shimizu y cómo olvidar “Kuroneko” (1968) del emblemático director nipón Kaneto Shindo si no la vieron y creen ser valientes, se las recomiendo. 

Muchas de estas piezas han moldeado el terror cinematográfico actual, aportando una visión más profunda y simbólica, no solo en la pantalla, sino también en nuestra forma de verlas. 

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La Bruja Anarquista