El peligro de la incomprensión: de la fragilidad al caos.

Lo más triste de este villano es que no entra en escena como uno, sino como un hombre al que la vida lo ha agrietado.

Y sí… Arthur Fleck tiene una grieta profunda en una ciudad que ya está rota, en un sistema que clasifica a las personas según su utilidad y en una sociedad que —con una sonrisa incómoda— decide a quién mirar y a quién ignorar.

Desde su infancia, Arthur no fue cuidado, sino más bien dejado a su suerte. Creció entre abusos, abandono y una enfermedad que lo obliga a reír cuando su cuerpo no encuentra otra forma de resistir. Su risa —esa risa que incomoda, que molesta, que genera rechazo— no es burla, es síntoma y una forma desesperada de existir en un mundo que nunca le enseñó a hacerlo de otra manera.

Arthur quiere algo simple, casi ingenuo que, fácilmente, podría ser lo que la mayoría de personas desean: ser visto, ser escuchado, existir para los demás y ser tratado con un mínimo de dignidad. Pero cada intento suyo de acercarse al mundo termina en humillación. Lo golpean en la calle, se burlan de él en el trabajo, lo ridiculizan en televisión. Incluso quienes debían sostenerlo —los sistemas de salud mental y las instituciones de asistencia social— lo abandonan con una frase fría y más típica de lo que debería: “ya no hay presupuesto”. Como si una vida pudiera reducirse a un número; aunque, finalmente eso somos todos los seres humanos en estas estructuras de gobierno: códigos. 

Lo más difícil es que eso no suena lejano; es cotidiano, es la realidad que muchos viven a diario. Pedir ayuda y encontrar puertas cerradas es muy común; intentar sostenerse y no tener de dónde también lo es, es una realidad latente, especialmente cuando no hay dinero de por medio.

Ahí se me viene a la cabeza un tema muy oscuro, difícil de nombrar, y uno que desde hace muchos años me atraviesa y me causa mucha curiosidad: el suicidio. Jamás lo comprenderé, pero me pesa, y me lleva a pensar que las causas principales —o las más profundas— tienen que ver con sentirse perdido en el mundo, sin propósito, y con una honda soledad que revienta de tanto acumularse; con un abandono silencioso, con no tener a alguien con quien desahogarse y sentirse pleno, o al menos COMPRENDIDO, justamente.

Así que, este personaje, tal vez sea uno de los que menos se comprenda. Bueno, espero que la mayoría sientan empatía; me refiero a que es de los personajes (a mi modo de ver) que más incomprendido se siente. Pero lo cierto es que sí nos muestra claramente en qué momento dejó de ser víctima y se convirtió en amenaza. Su transformación no es un giro repentino, es una saturación de dolor; es la suma de silencios, de indiferencias, de pequeñas violencias diarias que nadie registra. No hay un solo evento que lo quiebre —aunque sí un detonante—, pero es la respuesta de su mundo entero empujándolo lentamente hacia el más oscuro abismo.

Y es que eso me pasa siempre cuando veo la crueldad de muchos seres humanos; sin justificar su maldad —que a veces es desgarradora y me hace detestarlos— no dejo de preguntarme cuál es su raíz, porque, sin duda, viene de algo muy profundo, íntimo y doloroso que no podríamos comprender de otra manera más que viviéndolo.

No solo me inquieta el cambio de Arthur, sino, además, que el mundo que lo rodea nunca hizo tampoco ninguno por hacerlo sentir que pertenecía a algo. Todos lo juzgaron, pero fueron ellos mismos quienes lo cultivaron.

En lo que llamaré su descenso, Arthur encontró algo que nunca tuvo: control, identidad y una forma de ser escuchado. La sociedad que lo invisibilizó se vio obligada a observarlo, y más curioso aún, a replicarlo y convertirlo en un símbolo.

Y esto solo es una radiografía de lo que ocurre en el mundo, especialmente con los políticos o con figuras de poder que —aun con discursos o acciones inmorales, cuestionables, opresoras y demás— terminan convirtiéndose, casi de manera inexplicable, en referentes, en voces a seguir, en ejemplos para muchos. Y ahí es cuando se me ocurre una idea más asfixiante: los seres humanos, en general, somos incomprendidos, porque solemos tener actitudes difíciles de descifrar. El mundo como un bucle de la incomprensión.

El Joker no es solo la historia de un hombre que decae, cae y recae; sino que además es el retrato de un sistema que lo lleva a caer. Es un espejo incómodo donde podemos ver que Arthur no es completamente ajeno al resto de la sociedad, y que la sociedad no está tan lejos de convertirse en alguien como Arthur. La línea podría ser peligrosamente delgada si las circunstancias se prestan.

Joker no es solo un personaje, es una consecuencia, y tal vez, lo más aterrador y perturbador de todo es que ya conocían su historia, solo que nunca quisieron mirarla de frente o escucharla.

Su risa, que jamás pudo ser alegría, se convirtió en defensa, dolor y violencia. Al final, era Joker y actuó como tal: se burló del sistema que lo corrompió, incomodó y condenó. No habla tanto de lo que él era, sino de en lo que lo convirtió el mundo. Arthur Fleck no es el final de la historia; es el inicio de algo más peligroso.

El Joker que conocemos después —el que desafía el orden y se burla del sistema— ya no es solo un hombre roto sino la prueba de que el caos se construye. Batman intenta contener lo que queda de humanidad en una ciudad que se cae a pedazos. y él, en cambio, existe para demostrar que ya es demasiado tarde y que el mundo no tiene arreglo.